Comments on: Den infantila helighetstanken

By: Allotetraploid

Allotetraploid — Mon, 10 Sep 2007 18:13:51 +0000

Jag har aldrig sagt att teologin (andlighet tror jag du menar) är död, bara att helighetstanken såsom definierad ovan är död. Liedmans protest rörde ju inte heller det heliga utan det sekulära, nämligen maktförhållanden och underordningsperspektiv. Det rörde sig om en ohelighet som bannade en annan ohelighet alltmedan gud förblev död.
Att jag hör till mängden sticker jag heller inte under stolen med utan det är ju lite av min poäng. Heligheten saknar helt enkelt folkligt stöd och därför är en andlig diskurs i samhällsfrågor otänkbar i vårt samhälle. Som barn av min tid och en i mängden bryr jag mig heller inte om hur religionen drar kvadraten ur en cirkel. Det känns helt enkelt ovidkommande.

By: Peter Soilander

Peter Soilander — Mon, 10 Sep 2007 10:41:29 +0000

Du skriver: “I det moderna samhället och i den själsligt mogna människan är dock denna tanke död.”

Är den verkligen det? Jag menar, idag blåser ju det teologiska upp, och mediernas behov av alternativa tolkningar är ju skriande.

Jag tror att helighetstanken har blivit förpassad utanför samhället på grund av Hedenius och Tingsten, som drog riktlinjerna på 1950-talet och som utbildningsväsendet – högt som lågt – har accepterat som dogm. Deras tankegångar har inget stort värde i akademiska kretsar, men är objektiva i den sociala praktiken.

Bara för att helighetstanken inte är trovärdig i den svenska sociala praktiken så tror jag det skadar demokratin. Att utesluta människors former av tillbedjan och göra likt Daniels konspirerande ovänner är ju lågt.

Idéhistorikern Sven-Erik Liedman har ju tillrättavisat Lars Vilks, en gång professor i konstteori, vilket visar att tanken fortfarande existerar – även om traditionen att inte uttrycka den är stigmatiserad.

Du är bara en av dem som vill hålla fast vid denna tradition, så märkvärdigheten i dina tankegångar är redan sponsrade av i princip alla institutioner som förvaltar det svenska kulturarvet, vilket knappast gör dig till subjekt med tro, utan ett objekt som kräver att bli trodd.

I religionen är det klassificerat som högmod.

By: Gote

Gote — Sun, 02 Sep 2007 14:01:08 +0000

Verkar vara vajsing på kristdemokratens inläggsfunktion (om jag nu inte blivit spärrad på ngt sätt, eller om gud spärrar länkar som leder till din blogg…).

Skall försöka igen senare.

Gote

By: Gote

Gote — Sun, 02 Sep 2007 13:48:57 +0000

OK, gör en länkning.
Mvh Gote

By: Allotetraploid

Allotetraploid — Sun, 02 Sep 2007 13:37:41 +0000

Gote
Det är fritt fram att länka till texten.

By: Gote

Gote — Sun, 02 Sep 2007 07:58:24 +0000

Väldigt bra formulerat om heligheten!

Önskar att det funnits möjlighet att läsa ovanstående text Allotetraploid medan jag försökte diskutera bla hädelse på:

http://www.kristdemokraten.com/ehrenberg/comment_list.asp?Article_Id=25817

By: Anino

Anino — Sat, 01 Sep 2007 22:32:56 +0000

Jag skjuter salut!

By: Ulla Marianne

Ulla Marianne — Sat, 01 Sep 2007 12:29:09 +0000

Självklart ska vi offentligt ifrågasätta “det heliga”, men i umgänget med enskilda individer ta hänsyn till vad de håller heligt.
En sak som jag grubblat på är varför ingen frågar demonstranterna i Örebro varför de absolut vill plåga sina trosfränder i Iran och Pakistan. De länderna hör knappast till Nerikes Allehandas normala spridningsområde, så de måste ju ha “informerat” den muslimska världen.
De säger att de blir så kränkta att de mår fysiskt illa, varför skyddar de då inte andra muslimer?
Hyckleri kallar jag det!

By: Felicia Gilljam

Felicia Gilljam — Sat, 01 Sep 2007 11:55:31 +0000

Mycket bra inlägg. Stående ovationer!

By: CJ

CJ — Sat, 01 Sep 2007 11:38:53 +0000

Väl sagt. Vill dock säga att jag ser två abstraktioner av helighetstanken. Den du belyser, som kan kallas den “praktiserade” formen och som verkligen framstår som infantil. Sedan har vi helighetstanken i formen av ett konkret verktyg för vem än som gynnas av dess effekter, t.ex. religösa ledare och auktoriteter. I den aspekten är helighetstanken snarare ett sofistikerat maktinstrument, användbart till just det som omnämns; isolering, konservering, intolerans, spridning o.s.v. Som sådant är helighetstanken, och dess bakomliggande idé, så pass rationell och genomtänkt att den nog inte bör underskattas.