Bart Ehrman har kommit ut med en ny bok God’s Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question–Why We Suffer. Ehrman tillhör tungviktsklassen bland bibelforskare idag och han har tidigare skrivit om den nytestamentliga kanons framväxt och om den mångfald av kristendomstolkningar som florerade i urkyrkan. Hans senaste bok är dock ett avsteg ifrån hans annars rent historiska framställningar. Denna bok är en personlig förklaring till varför han övergav kristendomen. Av hans tidigare böcker att döma skulle man ju kunna tro att skälet var att bibeln saknar historisk grund men så är inte fallet. Visserligen ledde Ehramans förståelse av de historiska förhållandena bort honom från bokstavliga tolkningar av tron men han höll ändå under många år fast vid en symbolisk tro, av vad jag kan förstå något liknande den K. G. Hammar förfäktat. Den slutgiltiga uppgörelsen med teismen kom för Ehrman att bli teodiceproblemet och det är hans egen syn på hur de bibliska författarna hanterar denna fråga som är temat för boken.

Ehrman är noga med att påpeka att bibeln inte innehåller ett utan flera olika svar på teodiceproblemet varav några står i direkt opposition mot varandra. De finns till och med stycken i bibeln som polemiserar mot varandra i denna fråga. I huvudsak ger bibeln fyra olika svar.

* I patriarkberättelserna framställs det onda som något bara skenbart ont. Gud har alltid en plan så Jakob som blev såld som slav till Egypten kom tack vare denna sin belägenhet att komma i en position där han kunde hjälpa sin familj undan svälten. Lidande renderar alltså i något gott.

* I profetlitteraturen framställs istället lidande som en straffdom. Gud är den direkta arkitekten till alla de olyckor som drabbar Israel och han sänder dem över folket därför att de inte följer hans vägar. Lidande drabbar alltså bara dem som förtjänar det.

* I nya testamentet framställs lidande som återlösande, dels så att Jesu lidande hjälper den troende men också så att den troendes lidande gör dem extra heliga.

* I Jobs bok möter vi den totala kapitulationen inför lidandets problematik när Jahve själv stiger ned och med sin allmakt förbjuder att frågan överhuvudtaget betraktas som ett problem då den ju ifrågasätter hans egen rättfärdighet.

Ehramans kom efter många års inre brottningskamp fram till att inget av dessa svar ger ett tillfredsställande svar på frågan hur det i en värld full av lidande kan finnas en god gud. Det faktum att de bibliska författarna själva tvekade om vilket ben de skulle stå på visar på att paradoxen som uppstår i den teistiska världsbilden är så djup att den enbart kan lösas genom att man överger föreställningen om en god och allsmäktig gudom eller att man förnekar och förringar lidandet. Ehrman menar att samtliga av de bibliska svaren faller i den senare kategorin och hans avståndstagande från kristendomen kom därför att bli en moralisk nödvändighet.

En intervju med Ehrman angående hans bok hittar ni här.

Andra bloggar om: religion, kristendom, bibeln, Bart Ehrman, theodice, intressant