Moralisk objektivitet är i sig en chimär även om man har ett magiskt tänkande. Religionen förser oss inte med någon objektivitet. Det kristendomen gör är att kasta in ännu ett subjektivt moralomdöme i leken, nämligen Jahves. Det är för mig en gåta hur en gudoms moral skulle kunna göra den och den moraliska utsagan objektiv i någon mer kvalificerad mening än att gudomen kastar folk som inte håller med i helvetet och de andra i himlen. Men på vad sätt gör detta det objektivt rätt eller fel att dräpa? Om objektivitet inte består av annat än att man får stryk om man inte håller med så fine, då är kristendomen lite mer objektiv i den meningen att vissa människor slipper undan lagens långa arm, men ingen slinker undan den himmelske hämnarens. Men vore det då inte mer rätt att säga att religionen försäkrar en objektiv vedergällning av en subjektiv moral, för det är ju just det man menar.

Vad jag menar med objektivitet, utifrån min ateistiska utgångspunkt, är bara det enkla att människan är ett moraliskt djur, precis som hon är ett talande, gående, seende och lidelsefullt djur. Människans moralkänsla är alltså ingen fantasi eller ideologi som försvinner om man förklarar dess härstamning, förstår dess funktion eller, och detta är viktigt, överger vissa föreställningar om vad moralen är. Moralen är vidare objektiv i den icke triviala mening att moraliska omdömen går att meddela till andra subjekt. Moralen är inte som en upplevelse av ett konstverk, alltså subjektiv och omöjlig att överföra till någon annan. Man kan meddela varför man upplever något fel och ge rationella skäl till denna känsla. Det är också detta som gör den ateistiska moralen mer övertygande än den religiösa då denna måste lita till utsagor i en bok som aldrig motiveras med annat än att Jahve vill det. Den gudstroendes förmåga till moraliskt omdöme börjar och slutar där, gud har sagt det och gud vill det. Detta är en position som omöjliggör ett tankeutbyte i värdefrågor, med dem som inte delar ens speciella gudstro, och religionen fungerar därmed som en katalysator för moraliska konflikter i det att all dialog är utesluten, bara underkastelse tillåten.

__________
Texten ovan är hämtad ifrån en debatt jag är aktiv i på credoakademins forum. Om du tycker temat verkar intressant hittar du hela debatten här

Andra bloggar om: Religion, kristendom, moral, etik, biologi